भावनाएं सच्ची बात बताती है

अंतर्भावना

2010-10-18T20:53:00.000-07:00

मैं तुम्हे अपने रुमाल पे फूलो की तरह लपेट के रखना चाहता हूँ जैसे किसी मंदिर में पूजा के फूल दिए जाते है आँचल के कोने में बांधने के लिए, जो हमारे जीवन में एक आशीर्वाद की तरह साथ होता है, और ऐसा करके मैं तुम्हे आजीवन आशीर्वाद की तरह पाना चाहता हूँ, मेरा साथ दोगी न ?

--- गोविन्द शर्मा

परिचय

2010-10-18T20:27:00.000-07:00

Orkut में मैंने अपना परिचय कुछ इस तरह लिखा है, यहाँ स्थान की कमी होने ने के कारन एक thread बना दिया

मेरे लिए भावः ही सर्वोच्च सिद्धांत है॥ येही सत्य है जो हर प्राणी के ह्रदय से सीधे निकलता है॥ मैं अपनी भावनाओ को कभी नहीं समेटता .. उन्मुक्त रहने देता हूँ.. आख़िर भावुक लोग ही किसी की संवेदना समझते है… हमेशा उन्मुक्त रहना चाहता हूँ.. मेरा विश्वास है की अगर आप कुछ अपने लिए नहीं करने के बजाय किसी और के लिए करे तो उस से किसी व्यक्ति की ही नहीं अपितु दुनिया को भी हानि से बचाया जा सकता है.. मैं किसी को भी स्वीकार करता हूँ.. चाहे वो मुझे स्वीकारे या नहीं.. मुझे आस्था पे विश्वास है.. मैं अपने जीवन में इश्वर की दया हमेशा मानता हूँ.. इसलिए तो आज भी मन्दिर को देखते ही सर स्वतः ही झुक जाते हैं… मुझे हिन्दी और उर्दू से काफी लगाव है… हिन्दी से युग झलकता है.. मित्रो से हमेशा मिल जुल के रहा,॥ कवितायेँ पढने का शौक है कुछ कवितायेँ लिखता भी हूँ ... अगर मेरी लेखनी किसी एक को भी पसंद आ जाये.. तो मैं इसे एक महान उपलब्धि मानूंगा.. मेरा विश्वास है कि पूरी नेकनीयती से काम करने पर भी यदि किसी से गलती हो जाए तो उसे लोग माफ़ कर दिया करते हैं। मेरे अनुसार जीवन एक संघर्ष है.. एक आकांशा है .. हमारी कोशिश इसे पूर्ण करने की होनी चाहिए । अपनी दुर्बलताओं अथवा अपूर्णताओं के कारण ध्येय को नीचा नहीं करना चाहिए। हमें हमेशा कोशिश करनी चाहिए की हम अपनी दुर्बलताओं को ख़त्म करे.. मुझे इस बात का दुखद एहसास है की मेरी अन्दर दुर्बलताएं भी हैं और अपूर्णताएं भी। मैं इन्हें दूर करने में हमेशा प्रयासरत रहता हूँ और मुझे आशा है मैं ऐसा एक दिन कर पाउँगा.. आखिर येही वो कर्म है जिन्हें हमें करना है. *********************************************************कुछ और अपने बारे में बताऊँ तो : अति भावुक और संवेदनशील , अपने नाम से बिल्कुल अलग। श्री गोविन्द के तरह मैंने कभी प्रेम नहीं पाया, पर उन्ही की तरह प्रेम संजोये रखा है। पेशे से एक बहुराष्ट्रीय कंपनी में परचेस विभाग में कार्यरत हूँ. ये मेरी चौथी नौकरी है. हमेशा उन्मुक्त रहना चाह॥ यादों की वजह से जब कभी नींद खुल जाती है तो, टूटे हुए सपनो से रात गुजर लेता हूँ। कभी चलते चलते मन करता है… किसी पेड़ के निचे बैठ के आकाश को निहारता रहूँ॥या कभी इन हवाओं में अपनी ही खुशबु ढूँढ लेता हूँ। घुमने का शौक काफी ज्यादा है… किसी अनजान सेहर की राहों में अकेला चलना पसंद है.. तो कभी रातों को बिना वजह जागना. हिन्दी साहित्य में काफी रूचि है.. इसलिए अपना परिचय हिन्दी में ही लिखा. कवितायेँ पढ़ना और लिखना काफी लुभाता है. मैं जब भी दुखी होता हूँ, मेरे हाथो में कलम होती है.. और जब भी खुश हुआ तो हाथो में कलम ही होती है… अपना विषाद और अपना प्यार.. लिख के जताने की आदत है. एक अपनी कविता संग्रह बना चुक्का था.. पर किसी ने पसंद ही नहीं किया.. शायद मेरी खुशी में कोई शरिख नहीं होना चाहता. अपनी अति व्यक्तिगत जिंदगी के बारे में बताऊँ तो॥ कुछ ही महीनो में परिणय बंधन में बंध जाऊँगा… पर शायद उस समय भी मेरा परिचय ये ही रहेगा ----- अति भावुक और संवेदनशील।---------------------------------------------सच कहू तो मेरे पास मेरा कुछ भी नहीं, मेरा शारीर भी तो मेरा नहीं और हम जिन लोगो को अपना कहते है दरअसल वो भी अपने नहीं होते, क्योंकि उनका भी कोई अस्तित्व नहीं होता। जो भी मेरे से जुड़े है वो हमेशा मेरा साथ नहीं देंगे, मैं उस मार्ग पे निकल पड़ा हूँ जहाँ लोग अकेले ही चलते है और मुझे भी अकेले ही चलना है, हाँ कुछ रिश्ते है, जिसके लिए समर्पण का भाव मैंने कभी नहीं छोड़ा। मैं सिर्फ प्रेम का भूखा हूँ, यदि आपके मन में मुझे कुछ देने का भाव है तो मुझे बस प्रेम चाहिए और कुछ नहीं, इस्वर ने मुझे एक ऐसे सफ़र में डाला है जिसके लिए शायद मेरा अनुभव बहुत ही कम है, और हर एक पड़ाव में इश्वर ने मेरा साथ दिया और कई रूपों में आकर मुझे हिम्मत दी, पर आज जो भी मेरे साथ हो रहा है, मुझे बस एक खास की जरुरत है, अगर वो ये पढ़े तो शायद समझ जाये, मैं हमेशा अपना कर्म करूंगा और अगर मुझे कुछ गलती हो जाये तो माफ़ी के लिए सर झुकाने में कभी नहीं हीच किचऊंगा , क्योंकि इश्वर दयावान है, वो मुझे अपने शरण पे जरुर लेंगे। http://govindsha.blogspot.com

रह पाऊँ कैसे ?

2010-10-17T20:21:00.000-07:00

किसी और को अपना दर्द बताऊँ कैसे
अपनी आँखों से आंसू छुपाऊँ कैसे
मैं तो तनहा हूँ तेरे बगैर इतना
यूँ ही रहे तो रह पाऊँ कैसे ?

सोचता हूँ की बंद कर दूँ नैनो को अपनी
पूरी रात आंसुओं से इसको भीगाऊँ कैसे
और, सुबह उठे तो हाथ खुदा के लिए उठे
अब तेरे सजदे में सर झुकाऊँ कैसे ?

अपनी मर्ज़ी के मालिक तुम कब सुनोगी मेरा,
अपनी बातो को कहकर खुद दिल दुखाऊँ कैसे
चली आओ की साँस टूटती है मेरी,
बिन तेरे अब साँस भी ले पाऊँ कैसे ?

2010-06-28T03:56:00.000-07:00

तुम क्यों नहीं होती मेरे साथ,
जब जब तुम्हारी जरुरत पड़ती है
तुम क्यों नहीं होती मेरे साथ,
पल पल
आती जाती सांसें
जो तुम्हारा नाम लेती है,
यूँ ही तो नहीं ? ? ?

मेरे मन में कपट नहीं होता,
क्या तुमने देखा नहीं था,
मेरा चेहरा,
मेरी मासूम सी आँखों में सुर्ख आंसू,
जब motorcycle में बैठ तुम मुझसे
दूर जा रही थी,
उसी समय तो बिना कहे चुपके से आंसू छलक गए थे,
क्या तुमने देखा नहीं था ?
या फिर एहसास नहीं तुमको ?
तुम ही कहो न,
क्यों जाती तुम मुझे छोड़कर .... जाती तो हो पर मेरे रोने पे भी क्यों नहीं आती,
प्रेम का मतलब केवल रोना ही तो नहीं होता न,
अगर मैं रो के बुला सकता हूँ तो तुम क्यों नहीं आ सकती,
क्या मुझे रोता देखना तुम्हे अच्छा लगता है॥

बहुत अकेला हूँ तुम्हारे बिना,
क्या तुमको समझ नहीं,
आज ऐसा दिन है की, मेरे आँख भी मुझपे रो रहे है,
क्या मेरी गीद गीदाहत , का कोई असर नहीं होता तुमपे,
पर ये बनावती नहीं है, मैं बदल जाऊंगा,
देखना अब मेरी ख़ामोशी, अब लब्ज़ डरते है लबो पे आने से,
क्योंकि उन्हें वो प्यार नहीं मिलता,

फिर वही दिन शायद कभी न लौटे,
वही गर्म सुबह और तीखी मीठी धुप,
ये दिन शायद अब ऐसे न रहे
क्योंकि मेरी मिठास अब कम हो गयी है,
पानी की यही खासियत है, हर रंग में ढल जाता है,
मैं भी ढल गया था, तुम्हारे रंग में,
इसलिए अब अपना अस्तित्व धुंडने में तकलीफ होती है मुझे,

ख्वाब और हकीकत में,
फर्क बस इतना होता है,
ख्वाब अपना होता है, और हकीकत परायी,

अच्छा होता मेरे आंसू, मेरे ख्वाब नहीं होते,
वो ख्वाब जो तुमसे जुड़ा है,
वो हकीकत भी तुम ही से जुडी है,
अगर आ पो तो जल्दी आ जाना,
वरना मेरी नसीब ही है, अकेले में जल जाना।

2010-05-24T04:29:00.000-07:00

आज फिर जिंदगी से किया एक वादा तोड़ जाऊंगा
गर शराब न पिया तो शायद मर जाऊँगा

न करो मेरी फिक्र ऐ दुनिया वालो
हवा का झोंका हूँ , न ठहरा है न ठहर जाऊंगा

मुसाफिर हूँ मैं भी इस दमकती दुनिया का
जिधर ले जाये भीड़ मैं वही चला जाऊंगा

मेरी पहचान भी मेरे जाने के बाद ही निखरेंगी
अलविदा कहते कहते अपनी शायरी दे जाऊंगा..!

2010-04-05T02:12:00.000-07:00

आज भी मैं राह तेरा देखता हूँ

कल मिल के दूर हो गए थी तुम
चुप चाप बह रहे थे अश्रु नैन से,
सरे अवसाद घुल के निकल रहे थे
राह अभी भी गिला है इस से,
रात जो हवाएं न चली !
आज भी मन तुझे ही सोचता है
आज भी मैं राह तेरा देखता हूँ

लब्ज़ आज भी बेचैन है कहने को तुझसे
जो कह न पाया मिल के भी तुझसे
कुछ अधुरा सा रह गया, मेरी कल्पनाओ में
स्वपन चुनता और पिरोता हूँ
उस अधूरी कल्पना में रोज़ एक मोती जोड़ता हूँ
आज भी मन तुझे ही सोचता है
आज भी मैं राह तेरा देखता हूँ

वो तुम्हारा छूना मेरे हाथो को
जैसे छु लिया हो अंतर्मन को,
कुछ न कह के भी, कहा था तुमने
और तब से जैसे तेरे रंग में,
अंग - अंग भीग रहा हूँ
आज भी मन तुझे ही सोचता है
आज भी मैं राह तेरा देखता हूँ

एक ख़त अकेलेपन मे लिखा गया

2010-03-02T22:19:00.001-08:00

रोज की तरह आज फिर शाम ढलने को है, अभी ऑफिस से निकला हूँ घर जाने के लिए पर ये भी सोच रहा हूँ घर जा के करूंगा क्या ? तुम तो हो नहीं घर पे... कमरे का ताला खोलकर जब कमरे में प्रवेश किया तो चारो तरफ अँधेरा ही अँधेरा था शाम ढल चुकी थी, रात गहरा रही थी ... फिर कुछ देर बैठने के बाद सोचा खाना खा लूँ, फिर वो ही अँधेरा तुम्हे याद करते करते आँखों में आंसू अगर तुम सामने होती तो तुम्हारे गोद में सर रखकर सोता और तुम अपने कोमल हाथो से मेरे बालो को सहलाती ... फिर सोचा करू तो क्या करूँ की मेरी उदासी कम हो जाये... टीवी मै देखता नहीं और फ़ोन करने से तुम्हे देखने का मन कर जाता है... फिर सोचा इंतज़ार कम करने का एक तरीका है की सो jaun पर सुबह उठ के क्या होगा फिर से वोही अकेलापन, आज कल ऑफिस जाना कितना मुस्किल हो गया है जब तुम्हे छत के ऊपर नहीं पता, पर आज भी रोज घर से निकलते साथ एक बार पीछे मुड के देखता हूँ की कहीं तुम नजर आ जाओ... इस अँधेरे मै अब मुझे डर लगने लगा है कहीं मैं बुरा आदमी न बन jaun यादो से पिचा चुदाने के लिए गलत राह का सहारा न ले लूँ। अगर गलत राह मे निकल गया तो मंजिल और दूर हो जाएगी। और वो तुम्हारा फ़ोन पे हँसना काश तुम्हारी मुस्कान थोड़ी कम दिलकश होती तो मैं इतना बेचैन नहीं होता तुम्हे देखने के लिए... मुझे पता है लड़कियां मायके तो जाती ही है और मैंने ही तो अपने राजी ख़ुशी से तुम्हे भेजा था फिर मैं इस परेशानी से क्यों नहीं निकल पा रहा... जिंदगी बहुत मुस्किल हो गयी है..तुम्हारे बिना॥ बस तुम जल्दी आ जाओ... तुम्हारे साथ खाना खाना कितना सुख देता था मुझे अब तो खाने का भी स्वाद नहीं आता, रात भर जागता रहता हूँ॥ तुम्हारी तस्वीर देखता रहता हूँ और वो वक़्त याद करता हूँ जो तुम्हारे साथ बिताया... अब और नहीं रहा जाता तुम जल्दी आ जाओ... हाँ थोडा स्वार्थी हो गया अपनी परेशानी कम करने के लिए तुम्हे जल्दी बुला रहा हूँ पर आज मैं स्वार्थी ही रहना चाहता हूँ...

कब से दीवाना बना रहा

2010-01-22T21:56:00.000-08:00

मैं उसके लिए कब से दीवाना बना रहा
जिसके लिए मेरा प्यार झूठा फ़साना रहा

यूँ तो दुनिया शामिल रहा उसके आशियाँ में
एक मैं ही बेबस अंजाना रहा

बड़ी मुद्दत से उसकी आगोश को तरसे
उम्र भर ग़मो का ही ठिकाना रहा

बहुत सितम सहे मैंने तेरे इश्क में
कुछ यूँ भी मोहब्बत को निभाना रहा

जिस गलियों को छोड़ा था तेरी खातिर
आज वो ही शहर मुझसे बेगाना रहा

मैं उसके लिए कब से दीवाना बना रहा
जिसके लिए मेरा प्यार झूठा फ़साना रहा

मैं शायर हो गया

2010-01-22T03:38:00.001-08:00

इश्क में कुछ यूँ मैं जैसे पागल हो गया
रोया ऐसे अकेले में की सागर हो गया

मेरे ज़ख्मो पे नमक लगाने वो कभी तो आएगी
आज बिना किसी हादसों के ही मैं घायल हो गया

अब और रोया तो ज़माना रोयेगा मेरे साथ
सारे दास्तान में अव्वल मेरे फ़साना हो गया

वो आएगी मेरी आगोश में किसी न किसी शब् को
इसी इंतज़ार में “गोविन्द” खोया तो शायर हो गया

मेरे दोस्तों

2010-01-22T03:06:00.000-08:00

अभी नहीं तो फिर कभी नहीं दोस्तों
ये जिंदगी रूठेगी कभी न कभी दोस्तों

चार पल का सफ़र हंस कर सुहाना कर लो
क्या पता? कब रुलाएगी दोस्तों

तुम भी खफा रहो हम भी रूठे रहे
फिर एक दुसरे को मनाएंगे दोस्तों

सभी मतलब की बातें ही करते है यहां
बिन मतलब भी तो कोई अपनाये दोस्तों

समझौते से हम भी कभी डरते नहीं
कोई समय रहने पर समझाए दोस्तों

रोशन रहे मेरी दुनिया उनके आने से
मेरी जिंदगी में उनको कोई लाये तो दोस्तों

एक प्यार के सिवा और कुछ भी कहाँ मेरे पास है
शायर हूँ... ग़ज़लें ही सुनाऊंगा मेरे दोस्तों

2010-01-12T21:41:00.000-08:00

... जब तुम किसी को आलिंगन में लेते हो, तब दूसरे का हड्डी-मांस-मज्जा ही तुम्हारे हाथ में आती है। वह कुछ तकिए से ज्यादा मूल्यवान नहीं है। आखिर हड्डी या मांस या चमड़ी तकिए से कैसे ज्यादा मूल्यवान हो सकती है ? बस तुम्हारा खयाल है कि दूसरा मौजूद है। इसलिए तुम अपने प्रेम को विस्तीर्ण कर पाते हो।जब तुम किसी आदमी के सिर पर चोट करते हो, तो उस चोट में और एक तकिए पर लकड़ी से चोट करने में क्या फर्क है ? फर्क तुम्हें दिखाई पड़ता है, क्योंकि तुम मानते हो, दूसरा वहां है और तकिया तो कोई भी नहीं। फर्क दिखाई पड़ता है, क्योंकि दूसरे से प्रत्युत्तर मिलेगा और तकिए से प्रत्युत्तर नहीं मिलेगा, इतना ही फर्क है।दूसरा जवाब देगा। जब तुम प्रेम से किसी व्यक्ति को आलिंगन में लोगे, तो वह भी तुम्हें आलिंगन में लेगा। उससे तुम्हें प्रेम करने में सुविधा पड़ेगी, क्योंकि प्रत्युत्तर जगाएगा, प्रत्युत्तर उत्तेजित करेगा और श्रृंखला निर्मित हो जाएगी।तकिए के साथ कठिनाई यह है कि तुम अकेले हो। तकिया कोई उत्तर न देगा। सब कुछ तुम्हें ही निर्मित करना पड़ेगा।लेकिन यह प्राथमिक कठिनाई सभी वेगों में होगी-काम हो, क्रोध हो या कोई भी वेग हों। थोड़े ही क्षणों में, थोड़े ही दिनों में, तुम समर्थ हो जाओगे। और तब तुम्हें बड़ी हंसी आएगी कि तुमने अब तक जितने लोगों को आलिंगन किया था, वे भी तकिए से ज्यादा नहीं थे, वे भी निमित्त थे।प्रेम भी तुम्हारा एकांत ध्यान बने, इसमें कई अड़चनें हैं। अड़चनें संस्कार की हैं। अड़चनें ऐसी हैं कि बचपन से कुछ बातें सिखाई गई हैं, और वे बाधा डालेंगी। हमें सम्भोग को गलत बताया जाता है. इसलिए तो अब योन शिक्षा आरम्भ की गयी है ।

सारी दुनिया में पुरानी संस्कृति और सभ्यताओं ने सम्भोग के संबंध में बड़ा भयभीत किया है लोगों को। इसके कारण हैं। क्योंकि जैसे ही कोई व्यक्ति सम्भोग के संबंध में भयभीत हो जाता है, उसे गुलाम बनाना आसान है। आपने उसकी जड़ पकड़ ली। सम्भोग जड़ है। अगर किसी व्यक्ति को कामवासना के संबंध में बहुत अपराध से भर दिया, तो वह व्यक्ति न तो विद्रोही रह जाएगा, न शक्तिशाली रह जाएगा। और सदा अपराध की भावना इसको दबाएगी। अपराधी को दबाना बहुत आसान है।तो राज्य भी चाहता है कि आप अपराध अनुभव करें, समाज भी चाहता है। सभी-जिनके हाथ में सत्ता है-चाहते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति, जो पैदा हो, वह भयभीत रहे। भयभीत रहे, तो उसकी मालकियत की जा सकती है, उसका मालिक हुआ जा सकता है। निर्भय हो जाए, तो वह सब बंधन तोड़ देगा, सब रास्ते, वह स्वतंत्रता से जीएगा। विद्रोही हो जाएगा।तो बचपन से हम बच्चों को सिखाते हैं कि सम्भोग गलत है, ये अपराध है , apne aap को sambhalna । और इसको हम ब्रह्मचर्य कहते हैं।यह ब्रह्मचर्य नहीं है। कृपणता ब्रह्मचर्य नहीं है। और न वीर्य को जबर्दस्ती रोक लेने से ब्रह्मचर्य का कोई संबंध है। ब्रह्मचर्य तो एक ऐसे आनंद की घटना है, जब आपका अस्तित्व के साथ संभोग शुरू हो गया; और इसलिए व्यक्ति के साथ संभोग की कोई जरूरत नहीं रह जाती। यह जरा कठिन है समझना। और अगर मैं कहूं तो बहुत बेचैनी होगी। संत वैसा व्यक्ति है, जिसका अस्तित्व के साथ संभोग शुरू हो गया। वहां कोयल कूकती है, तो उसका पूरा शरीर संभोग के आनंद को अनुभव करता है। वहां वृक्ष में फूल खिलते हैं, तो उसके पूरे शरीर पर, जैसी संभोग में आपको थिरक अनुभव होती है, उसका रोआं-रोआं वैसा थिरकता है और नाचता है। सुबह सूरज उगता है, रात चांद आकाश में होता है तो हर घड़ी संभोग की समाधि उसे उपलब्ध होती रहती है। उसका रोआं-रोआं संभोग में समर्थ हो गया है; आपका केवल जननेंद्रिय संभोग में समर्थ है।इस संबंध में एक बात समझ लेनी जरूरी है। कभी खयाल भी नहीं आया होगा ! हमने शिव की प्रतिमा, शिवलिंग निर्मित की है। शिव जैसे पूरे के पूरे लिंग हैं, इसका मतलब यह होता है। इसका मतलब होता है, शिव के पास न आंखें हैं, न हाथ हैं, न पैर हैं, मात्र लिंग है, सिर्फ जननेंद्रिय है।यह संतत्व की आखिरी दशा है, जब व्यक्ति का पूरा शरीर जननेंद्रिय हो गया। इसका प्रतीक अर्थ यह हुआ कि अब वह पूरे शरीर के साथ जगत के साथ संभोग में रत है। अब यह संभोग लोकल नहीं है। यह जननेंद्रिय और जननेंद्रिय का मिलना नहीं है, अब यह अस्तित्व और अस्तित्व का मिलना है।शिव का शिवलिंग हमने निर्मित करके जगत को एक ऐसी धारणा दी है, जिसका हिसाब लगाना मुश्किल है।लेकिन हिंदू भी यह अर्थ नहीं करेगा। अर्थ बिलकुल साफ है। अंधे हम हैं। हम इतने भयभीत हैं कि हम यह अर्थ ही नहीं करेंगे। हम तो छिपाने की कोशिश करते हैं।पश्चिम में बहुत बड़ा मनोवैज्ञानिक हुआ कार्ल गुस्ताव जुंग। वह भारत आया यात्रा पर। तो वह पुरी, कोणार्क, खजुराहो के मंदिर देखने गया। जब वह कोणार्क के मंदिर को देखने गया, तो जो पंडित उसे मंदिर दिखा रहा था, वह बड़ा बेचैन परेशान था-क्योंकि जगह-जगह नग्न-मैथुन की प्रतिमाएं थीं-और बहुत गिल्टी, अपराधी अनुभव कर रहा था। और जुंग बहुत प्रभावित था। क्योंकि जुंग इस सदी के उन थोड़े से लोगों में है, जिन्होंने मनुष्य की चेतना में बड़ा गहरा प्रवेश किया है।और जितनी गहराई में प्रवेश होगा, उतना ही मैथुन अर्थपूर्ण होगा। क्योंकि मैथुन से ज्यादा गहरा आपके भीतर कुछ भी नहीं जाता। शायद मैथुन के क्षण में आप जिस अवस्था में होते हैं, उससे ज्यादा गहरी अवस्था में साधारणत: आप कभी नहीं लेते। जिस दिन समाधि उपलब्ध होगी, उस दिन ही मैथुन के पार आप जाएंगे, उससे गहरी अवस्था उपलब्ध होगी।जो जुंग तो बहुत आनंद से देख रहा था। वह पंडित बहुत परेशान था। उसको लग रहा था कि क्या गलत चीजें हम दिखा रहे हैं। और यह आदमी पश्चिम में खबर ले जाएगा, तो हमारी संस्कृति के बाबत क्या सोचेंगे ?और ऐसा वह पंडित ही सोचता था, ऐसा नहीं है। गांधीजी तक सोचते थे कि कोणार्क और खजुराहों को मिट्टी के ढेर में दबा देना चाहिए, ताकि हमारी बदनामी न हो।एक लोग थे इस मुल्क में, जिन्होंने खजुराहो बनाया, कोणार्क बनाया। और बनाया था संतों के निर्देशन में क्योंकि ये मंदिर हैं। फिर महात्मा हमारे मुल्क में होने लगे जो उन्हें मिटा देना चाहते हैं या दबा देना चाहते हैं।गांधी को मैं कभी भी हिंदू नहीं मान पाता। वह ईसाई है। उनकी शिक्षा-दीक्षा उनकी पकड़ ईसाई की है। ईसाई बहुत डरा हुआ है इस तरह की चीजों से। ईसाई सोच ही नहीं सकता कि चर्च में और मैथुन की प्रतिमा हो सकती है, या शिवलिंग हो सकता है।जैसे ही मंदिर से विदा होने लगे जुंग, तो उस आदमी ने, पंडित ने, कान में कहा कि क्षमा करें, यह विकृति अतीत में कुछ लोगों के मन की प्रतिछवि है; यह कोई हमारा राष्ट्रीय प्रतीक नहीं है। और ऐसा मत सोचना आप कि यह हमारा धर्म या हमारा दर्शन है। यह तो कुछ विकृत मस्तिष्कों का उपद्रव है।जुंग ने अपने संस्मरणों में लिखा है कि मैं हैरान हुआ कि इतनी महत्वपूर्ण प्रतिमाएं हैं, और इतने गहरे गई प्रतिमाएं हैं। लेकिन आज को हिंदू की यह दृष्टि है ! हिंदू भी कमजोर हो गया है।शिवलिंग का अर्थ है : एक ऐसी दशा, जब तुम्हारा पूरा शरीर रोएं-रोएं से संभोग अनुभव कर सकता है। तभी तुम्हें जननेंद्रिय के संभोग से छुटकारा मिलेगा और ब्रह्मचर्य उपलब्ध होगा।तो ब्रह्मचर्य भोग से मुक्ति नहीं है, परमभोग का आस्वाद है। लेकिन भोग इतना परम हो जाता है कि तु्म्हें उसे करने की अलग से जरूरत नहीं होती। हवा का झोंका आता है, तो तुम्हारा रोआं-रोआं उस पुलक को अनुभव करता है, जो प्रेमी अपनी प्रेयसी के स्पर्श से अनुभव करेगा।लेकिन हमने बच्चों को डराया हुआ है। उनको इतना डरा दिया है कि कभी काम में ठीक संभोग उपलब्ध ही नहीं हो पाता। वह भय बना ही रहता है। कंजूसी कृपणता बनी ही रहती है। डर बना ही रहता है कि कहीं शक्ति खो न जाए। एक-एक दर्जन बच्चों के मां-बाप हो जाने के बाद भी लोगों को यह डर बना रहता है कि शक्ति कहीं खो न जाए।शक्ति खोने का डर नास्तिक को हो सकता है। आस्तिक को नहीं होना चाहिए। आस्तिक कृपण हो जाए, बिलकुल समझ में नहीं आता।उस भय के कारण तुम्हें एकांत में प्रेम बड़ा मुश्किल मालूम पड़ेगा।लेकिन मैं तुमसे कहता हूँ, भय छोड़ो। और जैसा तुमने क्रोध तकिए पर प्रकट किया है, वैसा ही तुम प्रेम तकिए पर प्रकट करो। जो भी परिणाम हों, परिणामों की फिक्र जल्दी मत करो। यह भी हो सकता है कि प्राथमिक चरणों में तुम इतने उत्तेजित हो जाओ कि वीर्य-स्खलन हो जाए। उस स्खलन को तुम परमात्मा के चरणों में समर्पण ही समझना। जिससे ऊर्जा आती है, उसी में वापस चली गई। तुम उससे भयभीत मत होना।जल्दी ही वह क्षण आ जाएगा, जब इस प्रेम के ध्यान में वीर्य का स्खलन नहीं होगा। और जब यह ध्यान गहन होगा और वीर्य का स्खलन न होगा, तब तुम एक नए स्वाद को उपलब्ध होओगे। वह स्वाद है बिना शक्ति को खोए आनंद के अनुभव का। शक्ति जब तुम्हारे भीतर दौड़ती है प्रगाढ़ता से, तुम एक तूफान बन जाते हो शक्ति के, तुममें एक ज्वार आता है, लेकिन यह ज्वार तुम उलीचकर फेंक नहीं देते, यह ज्वार एक नृत्य बनकर तुममें ही लीन हो जाता है।इस फर्क को ठीक से समझ लें। एक तो साधारण जीवन का ढंग है, जिसको हम भोग कहते हैं, वह ढंग यह है कि तुममें एक ज्वार आता है, वह ज्वार भी जैसे चाय की प्याली में आया तूफान, क्योंकि लोकल है, जननेंद्रिय से संबंधित है। तो सारे शरीर में जो भी तरंगें उठती हैं, वे जननेंद्रिय पर जाकर केंद्रित हो जाती है। एक दो क्षण में चुक जाता है ज्वार। एक हवा आई, तुम आंदोलित हुए, जननेंद्रिय ने सारी ऊर्जा को लेकर निष्कासित कर दिया। जैसे फुग्गे से हवा निकल गई, तुम मुर्दा पड़ गए, सो गए। यह जो क्षणभर के लिए ज्वार आना और खो जाना है, इसको तुमने भोग समझा है। यह तो भोग का अ, ब, स भी नहीं है।भोग की तंत्र की जो व्याख्या है, वह है, तुम्हारा पूरा शरीर ज्वार से भर जाए। रोआं-रोआं तरंगित हो, तुम अपने को इस तरंगायित स्थिति में बिलकुल विस्मृत ही कर जाओ, तुम्हें याद भी न रहे कि मैं हूं। नृत्य रह जाए, नर्तक न बचे। गीत रह जाए, गायक न बचे। तुम्हारा पूरा अस्तित्व एक्सटेटिक हो, समाधिस्थ हो, तो तुम एक ऊंचाई पर पहुंचोगे-ऊंचाई पर-रोज ऊंचाई बढ़ती जाएगी।और ध्यान रहे : यह जो ऊंचाई के बढ़ने की प्रतीति है, यह तुम्हारे पूरे शरीर को होगी, जैसे तुम्हारा पूरा शरीर स्पंदित हो रहा है, सजग हो रहा है। अभी जननेंद्रिय में तुम स्पंदन अनुभव करते हो, सजगता अनुभव करते हो। तब पूरा शरीर शिवलिंग हो जाएगा और तुम अनुभव करोगे कि तुम्हारे शरीर की जो रूपरेखा है, वह खो गई है।शिवलिंग कविता नहीं है, एक अनुभव है। और जब पूरे ज्वार से जीवन भर जाता है और तुम्हारा सारा शरीर रोमांचित होता है, तब तुम अपने आसपास ठीक शिवलिंग की आकृति में प्रकाश का एक वर्तुल देखोगे। तुम पाओगे कि तुम्हारे पूरे शरीर की रूपरेखा खो गई और शिवलिंग बन गया। एक प्रकाश का अंडाकार रूप, जिसमें तुम्हारी आंखें नहीं होंगी, नाक नहीं होगी, कान नहीं होंगे, हाथ नहीं होंगे, सिर्फ एक अंडाकार रूप रह जाएगा।यह ज्योतिर्मय जो रूप हैं, यह जो अंडाकार रूप है, यही तुम्हारी आत्मा का रूप है। जिस दिन तुम मां के गर्भ में प्रवेश हुए, ठीक शिवलिंग की आकृति का एक प्रकाश-बिंदु मां के गर्भ में प्रविष्ट हुआ। शरीर तो तुम्हें गर्भ के भीतर मिला। जब तुम शरीर को छोड़ेगो, मृत्यु घटित होगी-पहले भी घटित हुई है-तब तुम्हारा शरीर आकार पड़ा रह जाएगा; शिवलिंग ज्योतिर्मय पिंड तुमसे उठेगा और दूसरी यात्रा पर निकल जाएगा।जिस दिन तुम संभोग की परम अवस्था में आओगे और पूरा शरीर रोमांचित होगा, उस दिन तुम जैसे जन्म के समय में घटना घटी थी, मृत्यु के समय में घटी थी, लेकिन जन्म के समय तुम मूर्च्छित थे, मृत्यु के समय फिर तुम मूर्च्छित हो जाओगे, इस संभोग के क्षण में-इस संभोग का कोई संबंध दूसरे से नहीं है, इस संभोग का संबंध तुम्हारे भीतर शरीर के सब बांध को तोड़कर तुम्हारी चेतना का शिवलिंग बन जाने से है-तुम्हें पहली दफा अपने स्वरूप को अनुभव होगा। और यह स्वरूप अस्तित्व के साथ जो आनंद का अनुभव करता है, उसको तंत्र ने संभोग कहा है।यह एकांत में भी घट सकता है, किसी के साथ भी घट सकता है।लेकिन मैं तुमसे कहता हूं, एकांत की ही तुम चिंता करना, क्योंकि दूसरे के साथ भी घटेगा, तो भी तुम जानोगे कि इसका दूसरे से कुछ लेना-देना नहीं है। यह घटना स्वतंत्र है। रोएं-रोएं से प्रकाश निकलता है, तुम्हारे भीतर एक ज्वार उठता है।और जो फर्क है...जब तुम्हारे भीतर पूर्ण ज्वार होता है, तो उस पूर्ण ज्वार का कोई भी स्खलन नहीं है। वह स्खलित होगा भी कैसे ? और जो अंडाकार आकृति है, वह स्खलन को रोकती है। उसमें कहीं छिद्र भी नहीं है, जहां से स्खलन हो सके। ऊर्जा वर्तुल में घूमने लगती है। और धीरे-धीरे, धीरे-धीरे तुममें फिर लीन हो जाती है, तुमसे बाहर नहीं जाती। तुममें उठती है, तुममें लीन हो जाती है। जैसे सागर में ज्वार आता है, फिर लीन हो जाता है। कहीं कुछ खोता नहीं।...

... यह अंश ओशो लिखित "ध्यान की कला" के हैं.
साभारः भारतीय साहित्य संग्रह
प्रेषकः डॉ. अरुण सिंह

आँखों आँखों में मोहब्बत बयाँ हो

2009-11-26T20:33:00.000-08:00

कभी मायूसी लगती है, कभी तन्हाई लगती है,
तेरे बिन जिंदगी भी बेवफाई लगती है,

रुक रुक कर बहना, कभी घनघोर बरसना
अपनी आँखे भी अब तो परायी लगती है,

तपते जलते राहों में, कदम कदम खिसकना,
सजा - ऐ - इश्क, अब ताउम्र बे रिहाई लगती है,

बोझिल सी आँखे और चुभता खालीपन,
सांसे है रूकती रूकती, हर एक मोड़ रुसवाई लगती है,

"गोविन्द" ऐतबार ही किया था और कुछ नहीं,
फ़िर आज मेरी वफ़ा क्यों, दुहाई लगती है.

आँखों आँखों में मोहब्बत बयाँ हो

2009-11-26T20:21:00.000-08:00

नजरे कहे जुबां चुप रहे,

आँखों आँखों में मोहब्बत बयाँ हो,

न कोई फासला, ना ही कोई दूरियों की जगह हो,

चलो चले ऐसी जगह,

जहाँ कोई नहीं हमारे सिवा हो,

जहाँ हवाएं भी हमारे रंग से सना हो, और

हर मौसम में हमारा प्यार सबसे जवान हो,

नजरे कहे जुबां चुप रहे,
आँखों आँखों में मोहब्बत बयाँ हो,

मांग सितारों से भर दूंगा

2009-11-26T20:16:00.000-08:00

प्रिये, तुम कदम बढ़ाना , सारे कांटे मैं सह लूँगा,
अंग तुम्हारे सारी खुशियाँ, मांग सितारों से भर दूंगा
तकलीफे और बेरुखी ये तेरा श्रृंगार नहीं,
हर तकलीफों की राहों में, संग तुम्हारे चलता रहूँगा,
जब भी दर्द तेरी आँहों में आए,
अपनी खुशियों से भरता रहूँगा,
जब कभी अँधेरा हो जाए, मुझे आवाज़ देना,
रात भर चिराग बन जलता रहूँगा,

प्रिये, तुम कदम बढ़ाना , सारे कांटे मैं सह लूँगा,
अंग तुम्हारे सारी खुशियाँ, मांग सितारों से भर दूंगा

उगा हो सूरज देव ..अर्घ के बेर

2009-10-20T00:29:00.000-07:00

सूर्य उर्जा का सबसे बड़ा श्रोत है। इस कारन हम हिंदू सूर्य को भगवान मानते है। छठ, सूर्य href="http://hi.wikipedia.org/wiki/à¤¸à¥‚à¤°à¥à¤¯">सूर्य की उपासना का पर्व है। वैसे भारत में सूर्य पूजा की परम्परा वैदिक काल से ही रही है। लंका विजय के बाद रामराज्य की स्थापना के दिन कार्तिक शुक्ल षष्ठी को भगवान राम और माता सीता ने उपवास किया और सूर्यदेव की आराधना की और सप्तमी को सूर्योदय के समय अनुष्ठान कर सूर्यदेव से आशिर्वाद प्राप्त किया। इसी के उपलक्ष्य में छठ पूजा की जाती है। (श्रोत - विकेपेडिया)

इसी उपलक्ष्य पर मैंने भी ह्रदय से कुछ लिखना चाह है॥ कृपया देखें: -

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गंगा का तीर, व्रतियों की भीड़,

हाथो में पावन सूप और गंगे में ईंख

उगा हो सूरज देव ..अर्घ के बेर

आस्था मेरी अब खाली न जाए,

राउर पवन करुना अब हमार घर आए,

कईले बनी जो मन्नत सबकी,

इस बरस अब पुरी हो जाए।

उगा हो सूरज देव ॥अर्घ के बेर

ठेकुआ से सजल सुप्वा, दिए से जगमग किनरवा,

कितने आस से आईल बनी जा,

कितने मन्नत दिलवा में सजयिल बनी जा,

कोई आईल बा भरे खातिर गोदिया हो,

अब तो गूंजे लागल नदिया में गीत्वा हो,

उगा हो सूरज देव ॥अर्घ के बेर

अगले साल भी आयिब पूजे,

ले के नई सुप्वा हो.....

उगा हो सूरज देव ..अर्घ के बेर ......उगा हो सूरज देव ..अर्घ के बेर

2009-09-21T02:32:00.000-07:00

जिधर देखूं तेरी तस्वीर नज़र आती है,
तेरी सूरत मेरी तकदीर नज़र आती है,
जीता हूँ मैं तेरे लिए, जीवन तेरा है॥
मेरी खुशियों की तू जागीर नज़र आती है,
और कुछ अब याद रहता नहीं,, एक तुम्हारे सिवा...
हाथो में तेरी ही लकीर नज़र आती है... !!

2009-09-21T02:27:00.000-07:00

तेरी यादो के दिए दिल में जलाये रखे हैं,
तेरी आने की आस में राहों पे फूल बिछाये रखें हैं,

हर एक आहट पे दरवाजे पे जाना मुमकिन नहीं,
इसलिए हर दरवाजे पे एक नजर जमाये रखे है,

कदम उठते ही तेरे आशियाँ की तरफ़ बढ़ता है ये "गोविन्द"
जमाना मुझे दीवाना न कहे, इसलिए ख़ुद को सबसे छिपाए रखे है॥

2009-09-21T02:10:00.000-07:00

उसका आलम... आलम भी अजीब होता है
जब मेरा दिल तुम्हारे करीब होता है,

प्यारे बनते है और भी प्यारे अपने,
ये भी रिश्ता अजीब होता है,

अपना घर भी जब आराम नहीं देता,
जब जमाना भी रकीब होता है,

तेरी सूरत आंखों में तब तक बसी रहती है,
जब तक आँखों में रौशनी शरीक होता है,

जमाना कहता है तू निकम्मा है "गोविन्द"
पर दिल जानता है, तुझसे ही रात और दिन होता है।

2009-09-21T02:03:00.000-07:00

प्यार है तुझसे प्यार ही रहने दो,
मेरे सुख हो तेरे, दुःख भी सहने दो,
नम आंखों से दिल को रोने दो,
एक हो जाए सदा के लिए.... कभी याद आओ तो कभी पास आओ...
मुझे दिल से कभी न सताओ... मेरे पास आओ फिर कभी न जाओ... !!

साये

2009-07-16T22:55:00.000-07:00

तेरे ख्यालो के साये, तेरे सवालो के साये
नज़रें बेजार, बेरुख नजारो के साये

अभी जिंदा हूँ की मेल बाकी है अपना
वरना जिंदगी के चारो और गुनाहों के साये

नहीं लगता अब मन, बिन सुने आवाज़ तेरे
वो मीठी आवाज़ में पूछना तुम्हारे सवालो के साये

मैं तो उलझा हूँ जिंदगी के चौराहे पे,
मोड़ दिखाते तेरे दख्त और राहों के साये

टूट जाए एक हरक़त से ये दिल “गोविन्द”
बचा के रखा है इन्हे , तेरी यादो के साये..

2009-07-07T20:36:00.000-07:00

नींद उदा के मेरी तू भी चैन से सो न पाती है
जब सोचती हो नाम मेरा तू भी बेचैन हो जाती है

हर सुकून धुल जाता है अश्क के बहने से
इस जुदाई के दर्द से अब तू भी कहाँ बच पाती है

मैं तो ग़मो से बोझिल, जब भी देखता हूँ तस्वीर तेरी
उनमे तुम भी हो और तुम्हरी जुस्त जू भी नज़र आती है

ख़ुद को खोजता हूँ अपने ही भीतर, न जाने कहाँ खो गया हूँ मैं
अब “गोविन्द” आइना भी देखे तो तेरी सूरत ही नज़र आती है.

इश्क छुपाया न जाएगा

2009-06-26T20:09:00.000-07:00

इश्क छुपाया न जाएगा

तेरी भीगी याद, अब अपने दिल से भुलाया न जाएगा
मेरे जैसा आशिक, अब इस सहर में पाया न जाएगा

मेरा इश्क कैसा है सब पूछेंगे सवाल तुमसे
तुझसे मेरा नज़राना - ए - इश्क बताया न जायेगा

सिर्फ मैं जानता हूँ क्या है हाल-ए-दिल मेरा,
ये दर्द किसी और को सुनाया न जायेगा,

हाँ, इतना कह सकता है ये दीवाना तेरा
कि ये कमबख्त इश्क अब हमसे निभाया न जायेगा.

मयकदो में आ के देखना

2009-06-15T21:35:00.000-07:00

कभी ग़म को सिने से भुला कर देखना
मयकदो में आओ तो मुझे बुला कर देखना

सालो हुआ किसी को ग़म सुनाये हुए
इस शहर – ऐ- ग़म में कभी आ के देखना

उनकी एक बेवफाई ने मयकदो की राह दिखा दी,
पर अब भी कहते है राहे वफ़ा आजमा के देखना

थे हम ही नादान महफिल-ऐ-वफ़ा में
बाज़ार लुटा मेरा, ज़रा वीरान – ऐ – बाज़ार देखना

दूर हो जायेंगे तेरे नज़रो से एक मर्तबा बोल तो ज़रा
जियेगा फिर भी “गोविन्द” बेवफाई में आ कर देखना

प्यार कभी छुपाया न गया

2009-06-04T19:51:00.000-07:00

मुझसे तुम्हारा प्यार कभी छुपाया न गया
पर मुझे कभी इश्क-ओ-याराना बताया ना गया
चाहता तो हूँ उनको दिल - ये - जान से ज्यादा
पर दिल को छोड़, जान भी बचाया न गया
वो तो कहती है, उनको भी मुझसे प्यार है
पर अपने होंठो पे कभी मेरा नाम लाया न गया
अब हम भी रोते है उनके नाम पर "गोविन्द"
जिनके नाम के साथ कभी मेरा नाम सजाया न गया

परिचय

2009-05-31T20:30:00.000-07:00

अश्रु का रिश्ता मुझसे बहुत पुराना,
नहीं समझ पाता मुझको जाहिल जमाना
चाहो तो कभी आजमा के देख लेना
रूह तक तुम्हारी कर देगा, ये गोविन्द बेगाना

कभी रेत पे अपना नाम लिखता हूँ,
कभी अपने नाम से उसका नाम जोड़ता हूँ
उसको तो ख़बर ही नहीं, जिंदगी कैसे कट रही है,
वो दिन मिलन के समीप ही हैं, बस इंतज़ार करता हूँ.

मैं तो कोई फ़रिश्ता नहीं, की सारी तकलीफे को हार लूँ
पर कोशिश येही रहती है, सबकी खुशियों के लिए जीवन वार दूँ.

ऐ , मेरे जीवन के साथी

2009-05-19T21:11:00.000-07:00

ऐ , मेरे जीवन के साथी

अक्सर बैठ यही सोचता हूँ
करके याद अक्सर तुम्हारी
क्या तुम्हे भी आती होगी
इसी तरह से याद हमारी

ऐ, मेरे जीवन के साथी

रोज रात को सोते वक्त
एक झलक हथेली देखता हूँ,
तेरा चेहरा स्पष्ट दीखता
कानो से आभाष सुनता हूँ
क्या मेरा भी एहसास तुम्हे है
देखती हो सपने हमारी

ऐ, मेरे जीवन के साथी

अब हर रात मुझे अधजगा लगता है

chhan भंगुर निशा का बहार
फासला काफी कठिन लगता है
कब आए मिलन का, त्यौहार
सहसा जाग ये ही सोचता हूँ
क्या उड़ती है नींद तुम्हारी

ऐ, मेरे जीवन के साथी

जीवन बस समर्पण तुझको

2009-05-18T22:42:00.000-07:00

पहले शौकिया तौर पे लिखता था.. पर अब लिखना जरुरत है.. वो तो अभी पास नहीं.. पर उसकी तस्वीर है… अभी मोहब्बत तो नहीं पर मोहब्बत की लकीर है.. बस येही ख्याल दिल को सताया.. हाथो में कलम आया…. और कुछ लिखा..जिसे प्रस्तुत कर रहा हूँ।

जीवन बस समर्पण तुझको

भूल चूका हूँ दर्द पुराना
जीवन प्रफुल्लित, चाह तुम्हारा
अपने पर में अब नाज मुझे है
कहाँ तक ये बात सही है
अपने हाल पे बिस्वास नहीं मुझको
जीवन बस समर्पण तुझको

जब जब तुम सपनो में आये
मैंने अपने गीत बनाये
मेरे गीत तुमको ही समर्पण
स्पर्श तुम्हारा बस प् जाऊं
क्या मेरे गीत पे नाज नहीं तुझको
जीवन बस समर्पण तुझको

सोचा करता बैठ अकेले
तेरी छवि बस छलकती है
तुझको देखने की इच्छा में
अश्क मेरे नैन धोती है
में भी एक मानव ही हूँ
अब और नहीं सतायो मुझको
जीवन बस समर्पण तुझको

मुझे न रुलाना बालम

2009-05-15T22:01:00.000-07:00

मुझे न रुलाना बालम

तेरे राह पे दीप जलाने दो मुझको
मन्दिर में मन्नत मानाने दो मुझकों
मेरे इंतज़ार को इतना न आजमाओ
अब तो अपने होंठ पे मेरा नाम लाओ
ये तीखा तीखा इंतज़ार और तड़प का आलम,

मुझे न रुलाना न बालम

मिटा लो आँख का अँधियारा
अपना लो मेरा उजियारा
जन्मो के अरमान… आज तुमसे से पुरी होगी
तेरे प्रेम की डोर मुझे से जुड़ी होगी
माना लायक नहीं हूँ मैं तेरे…
पर प्यार की सेज… सजाया है तेरे लिए
ये काली काली रात, और बेबसी का आलम
मैं बहुत रोया, मुझे न रुलाना बालम

मेरे नैन को तेरा इंतज़ार है

2009-05-15T00:41:00.000-07:00

मेरे नैन को तेरा इंतज़ार है

पूरब में सूर्य उगने को करार है
पर मेरे नैन को तेरा इंतज़ार है
मधुर वाणी की अभिलाषा में
तन और आंख थके हुए जाते है
पथ झांकती मेरी निगाह
पगडण्डी पर फूल दीप जलाते है
ये साँझ भी हंसती मुझपे, कितना बेकरार है
मेरे नैन को तेरा इंतज़ार है

अब फूल भी कंटीला लगता है
हवाएं भी शुष्क हुए जाती है
तेरे नाम स्पर्श स्वंदन मेरा मन बहलाती है
अब सोने की चाह रहती, सपनो में जो तुम्हे पाना है
समय काल चक्र बड़ा है,
धैर्य बिखरती जाती है
ये दरिया भी रोती मुझपे, कितना बेकरार है
मेरे नैन को तेरा इंतज़ार है..

तू कोई और नहीं, मेरा अभिमान है

2009-05-12T21:17:00.000-07:00

तू कोई और नहीं, मेरा अभिमान है

मुख पर ढँक लेती हो आँचल
जैसे डूब रहा हो, शाम का बदल
या दिन भर उड़कर थकी कोयल…
सो जाती है पंख समेटे
मेरे चित्त से तेरे मन तक जो पहुंचे, मेरा गान है
तू कोई और नहीं, मेरा अभिमान है

सूर्य की किरने साँझ में जैसे लहराए
मिसरी की आवाज़ सा मीठा कोई गीत सुनाये
प्रेम रस से जैसे धुल के , खिलते तुम्हारे खुले बाल
अमृत के पवन द्रव से धुले हुए गाल
मेरे पूजन आराधन में, बस तेरा अरमान है
तू कोई और नहीं, मेरा अभिमान है

बच्चो की जिद्द सा तेरा मन
पवन, चितवन तेरा तन
तुम क्या जानो. घर का आँगन सुना है
कर लेने दो याद, तुही मेरा सम्मान है
तू कोई और नहीं मेरा अभिमान है

2009-05-08T21:55:00.000-07:00

कल रात तुम्हे सपने में देखा

आँख लगी और मैं, खो गया
झील पार कोई आगाज़ था,
थोड़ा अनजान.. थोड़ा पहचान था
धुंद थी कुछ देख न पाया
पर.. हवाओ ने पहचान कराया
हमसफ़र नाम था, सपने में नियति का चेहरा देखा
कल रात तुम्हे सपने में देखा

पास गया, तुम वही खड़ी थी
कुछ सोच और कुछ देख रही थी
रेत में लिखा था नाम, शायद मेरा था
तुम्हारी निगाहें मुझको देखे ,
मेरे नैन भी देखे तुमको,
बात छुपी थी, बताना था मुझे,
साँस तुम्हारी है, जताना था मुझे
हाथ बढाया… स्पर्श करने को..
आँख खुली.. सपने की नदी को थमते देखा,
कल रात तुम्हे सपने में देखा

2009-05-07T20:41:00.000-07:00

काश सनम तुम मेरी होती ।

मैं बैठा भीड़ में अकेला हो कर
प्रिये, प्रीत लिए मन में तेरी
चिर, मन, प्रीत कब समझोगी
आंखों की भाषा मेरी,
मेरी रातों में दीपक बन कर जलती
काश सनम तुम मेरी होती

हर झरोके में खुशबू तेरी,
हर लम्हा तेरी याद है,
क्या कहूँ..की मेरे माथे में
बस तन्हाई की रेखा है..
तनहा सागर,, तनहा आकाश, मेरी साथ हमेशा होती
काश सनम तुम मेरी होती

एक बार भी तुमसे कह न पाया
पर दिल से बस तुमको चाहा
जब नींद नहीं थी आंखों में
और रातों में कोई ख्वाब न था,
उन तन्हाई की रातों में,
काश तुम मेरे पास होती,
काश सनम तुम मेरी होती…..

2009-05-03T22:19:00.000-07:00

तुम्हारा इंतज़ार इतना प्यारा है, अगर तुम आते तो क्या होता !!

नभ चमकते है तारो से, आँखों में सपने सजने लगे
धुंद फैलता अंगारों से, लौटने की आस बहने लगे
हवाओ की रुख भी तेरी कहानी सुनाती है..
वक्त पंखो का पर लगाये. कहाँ पहुँचा होता..
तुम्हारा इंतज़ार इतना प्यारा है, अगर तुम आते तो क्या होता !!

अनगिनत राही गए, हर में तुमको ढूँढता हूँ,
ह्रदय को सुख करने वाले, तेरे स्वर ढूँढता हूँ,
जग में मिलन की नदिया बहती, पर मैं अब भी प्यासा हूँ,
तेरे नाम स्पर्श स्वंदन, मेरा आधार और क्या होता
तुम्हारा इंतज़ार इतना प्यारा है, अगर तुम आते तो क्या होता !!

अब और कठिन है कौन्सना किसी को, एकांत जुदाई का सत्य बड़ा है
तेरी राह तकते मेरे नैन. राहों पे अडिग खड़ा है,
सांसें घूम - घूम कर, फ़िर – फ़िर कर, इंतज़ार के पल गिनती है,
अपनी आहों में भर कर प्रिये, प्यार जताते तो क्या होता
तुम्हारा इंतज़ार इतना प्यारा है, अगर तुम आते तो क्या होता !!

2009-04-28T22:05:00.000-07:00

कही पढ़ा था की कवि हमेशा अकेले हो जाते है ... विषय पे सोचा तो पता चला सभी अकेले ही है ---

अकेले पन की सजा अक्सर हमने पाई है

अकेले पन ने ही हमको ग़लिब की ग़ज़ल सुनाई है

लोग अकेले है इस दुनिया में…

जब तक एक मानव से दुसरे मानव की लडाई है

हाँ कवि के साथ अकेलेपन का रिश्ता बहुत पुराना है॥ कवि अकेले ही कुछ लिख पता है॥ किसी के लिए हमारा लिखना पागलपन है॥ तो कोई इसे अपने टाइम पास के लिए पढ़ लेता, हमारी संवेदना अगर किसी तक पहुँचती हो तो, हम अपनी रचना को अमर मान ले, बस हम अपनी सोच को शब्दों में डालते है,,, सारे लोगो को पसंद नहीं आता॥ पर जिसके साथ गुजरी हो वो तो जरुर भावुक हो जाएगा..... कवि हमेशा अकेला होता है... और एकांत उसका हमसफ़र.... मैं भी अकेला हूँ, पर तब जब मैं कुछ लिखता हूँ... वरना परिवार मेरा भी है॥

भ्रष्टाचार के भीड़ में , कभी दर्द तो कभी प्रेम

और हँसी से सु सज्जित शब्द बरसाने वाले

हम कवि अकेले हो जाते है॥

इसलिए के इस माडर्न युग में चलते हुए लोगो

को हम कभी रास नहीं आते ...

समाज से हम हमेशा जूझते ॥

पर किसी की यकीं जीत न पते

इसलिए कवि हमेशा अकेले हो जाते

आपका - गोविन्द शर्मा

स्वीकार

2009-04-22T02:21:00.000-07:00

बस मुझको स्वीकार कर लो,
मैं अपने दुःख से चिल्लाता,
दिल को अपने में बहलाता,
अपने मुस्कानों से हलकी, मेरे दुःख का भार कर लो,
बस मुझको स्वीकार कर लो….

मैं जग के धाक से डरता नहीं
समय के अभिशाप से डरता नहीं
तुम ले लो मेरा नाम, अजर कर लो
बस मुझको स्वीकार कर लो….

खुशियाँ तेरी राहों पे निछावर कर दूँ,
संताप तुम्हारी राहों के, अपना कर लूँ
प्यार निछावर और समर्पण से डरता नहीं,
तुम गा लो मेरा गान अमर कर लो,
बस मुझको स्वीकार कर लो !!!!

तकल्लुफ

2009-04-22T02:12:00.000-07:00

तकल्लुफ न कर, इंकार कर दे
प्यार अगर हो तो, इज़हार कर दे
तुम्हारी हाँ पर लड़ सकता हूँ लोगो से,
बस साथी, साथ साथ निभाने का करार करदे
मैं भी बहता चला जाऊं, तुम्हारी धार पे
कुछ देर कहीं, निर्मल छहों में तृप्त करदे
तकल्लुफ न कर, इंकार करदे
प्यार अगर हो तो, इज़हार कर दे

क्या तुमसे पूछूँ और क्या बतलाऊँ
क्या दिल में रही, जब तुमको चाहा
मैं कितना भी भूलूँ, रात याद तुम्हारी आएगी
मुझको अपनी हाथो का लकीर कर दे,
तकल्लुफ न कर, इंकार करदे
प्यार अगर हो तो, इज़हार कर दे

वो हमसे रूठ गये

2009-04-10T23:21:00.000-07:00

अब दमन फूलो से चुराता हूँ, वो हमसे रूठ गए
खो गयी बहार, खामोशी – ऐ – गुल के
दुनिया – ऐ – खुश बे मजाक, मस्ती तिश्नगी के
गमो से हर चाँद रहा अपना नाता
अब दमन फूलो से भी चुराता, वो हमसे रूठ गए

जख्म गहरे हुए जाते हैं, और भी दिल के
वक्त खवाबो में गंवाया है तिल – तिल के,
देखि नहीं मोह्हब्बत बेवफा – ऐ – दिल से
सोचा था अब प्यास बुझे, प्याले जहर से
बेवफा हुई जहर, जब हम पी गए
दुनिया हुई शमशान, वो हमसे रूठ गये

आंशुओं

2009-04-09T23:18:00.000-07:00

उनसे कह दो की वो चले जाएँ
कहीं मेरे आंशुओं के बरिश में वो न भिग जाये

2009-04-09T23:16:00.000-07:00

जबान खामोश थी उनसे नज़रें मिलने पर

बात जुबां तक आते ही, उन्होंने इनकार कर दिया

2009-04-09T23:01:00.000-07:00

रात उनकी सपनो में याद आइ
जैसे सूखे हुए पत्तो में बहार आई
ऐसे सराहा उन्होंने सर को मेरे
जैसे एक बीमार को करार आई

बेवफा

2009-04-09T22:58:00.000-07:00

उसने बदल दिया दिल - ऐ - गुलज़ार का मौसम

"स्वेता" क्या जाने, दिल कितना पाक था...

चेहरे की रौनक, नुमाइश नहीं थी करनी॥

दिल कुरेत लिया होता,,वफ़ा का ही राग था !!

2009-04-09T22:33:00.001-07:00

अरमान पिघलते रहे, जनाजे जलते रहे,

अफसाना ख़त्म हुआ, उनके इनकार के

बादमौसम नहीं बदलता, सितारों पे घूम

आयेरात आवारा होने लगी, उनके इनकार के बाद,

मार ही डाले, जो बे मौत,नज़रो में वो दम था,

अब नज़रें बेजार हुई,उनके इनकार के बाद,

हम भी किसी फुट - पाथ पर चुप चाप मर सकते है,

खाक - ई - जिंदगी, खून - ये - दिल हुई.......

उनके इनकार के बाद !!